MATERIA: HISTORIA UNIVERSAL
UNIDAD 1
GENERALIDADES DE LA HISTORIA
1.1 LA CIENCIA DE LA HISTORIA
1.1 DEFINICION DE HISTORIA Y OBJETO DE ESTUDIO
1.1.2 LA UTILIDAD DE LA HISTORIA
1.1.3 DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
1.2 INTERPRETACION DE LA HISTORIA
1.2.1 HISTORIA TRADICIONAL (REVISIONISMO)
1.2.2 MATERIALISMO HISTORICO
1.2.3 LA ESCUELA DE LOS ANNALES
1.3 EL LEGADO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL
1.3.1 DE LA PRODUCCION ARTESANAL, A LA PRODUCCION EN MASA
1.3.2 EL SURGIMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES Y EL PODER ECONOMICO
1.3.3 CIENCIA Y TECNOLOGIA COMO PRODUCTO DE LA REVOLUCION
DEFINICION DE LA HISTORIA
La historia es la ciencia que
tiene como objeto de
estudio el pasado de
la humanidad y
como método el propio de las ciencias
sociales.1 Se
denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde
la aparición de la escritura hasta la actualidad.
Más allá de las acepciones propias de la ciencia
histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de
cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y
de mentiras;2 3 sea
su propósito el engaño, el placer
estético o cualquier otro (ficción histórica).
HISTORIOGRAFIA
La historiografía es el arte de escribirla,3 pero
también la ciencia de
la historia.4 El
énfasis en su condición de "arte" o "ciencia" es uno de los
objetos de debate metodológico más importante entre los historiadores, con
abundante participación de todo tipo de intelectuales que
han reflexionado sobre ello, dada su posición central en la cultura.5 Para
una parte de ellos, ni siquiera puede hablarse de "historia" en
singular, puesto que la condición de relato de
sus productos los convierte en "historias" en plural.
HISTORIOLOGÍA
La historiología o teoría de la historia es
una disciplina sobre la propia descripción de los hechos históricos y el tipo
de análisis científicos generales necesarios para explicar los hechos.
Debe tenerse muy presente que una teoría de la historia, o
historiología, no trata de explicar por qué sucedieron ciertos acontecimientos
históricos concretos de carácter episódico o anecdótico, ni trata de hacer
predicciones a medio plazo sobre los acontecimientos futuros concretos, sino
que tiene el objetivo mucho más modesto de identificar simplemente patrones
regulares y causas generales de los procesos históricos, especialmente a largo
plazo.
LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA
se explica la importancia de la historia. La historia
es una de las tantas disciplinas, que se consideran ciencias. Esta por si,
estudia los actos del pasado. Aquello, que han tenido una relevancia en el
devenir de la evolución humana. La importancia de la historia es que trata o versa
sobre el actuar del hombre. Es este, el punto de partida, de lo que llamamos
historia. Todo relato histórico, trata sobre el actuar del ser humano.
Por lo mismo, la historia, estudia el actuar y
comportamiento de aquellas sociedad antiguas. O personajes individuales, que
han marcado un hito, en el desarrollo de la humanidad.
DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
Disciplinas auxiliares de la historia son los campos de
estudio que, sin identificarse estrictamente con la historia,
están vinculadas a ella porque su aplicación en las investigaciones históricas
permite a la historia alcanzar su objeto (el estudio del pasado de la
humanidad).
La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy
utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen
utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada
una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a
otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una
de ellas se las considera ciencias o técnicas con
entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta
EL REVISIONISMO HISTORICO
El revisionismo histórico es el estudio y
reinterpretación de la historia. Tiene un uso académico legítimo y otro peyorativo.
Su uso académico se refiere a la reinterpretación de hechos históricos a la luz
de nuevos datos, o nuevos análisis más precisos o menos sesgados de datos
conocidos. Su uso peyorativo se refiere a la manipulación de la Historia con
fines políticos, prescindiendo del método científico y la revisión por pares, y por ello en este caso se
considera una práctica pseudocientífica (véase por ejemplo
el negacionismo).
MATERIALISMO HISTORICO
La concepción materialista de la historia es
un término inventado por el marxista ruso Georgi
Plejánov, que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y
usado originalmente por él y Friedrich
Engels para comprender la historia humana.1
Aunque el materialismo histórico se halla estrechamente
ligado al comunismo marxista, historiadores, sociólogos e intelectuales no
ligados al comunismo marxista han tomado elementos de aquel para elaborar
sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia humana.
Carlos Marx,
nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre
era un abogado judío convertido al protestantismo en 1824. Su familia era
acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Después de cursar en Tréveris los
estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de
Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de Derecho, mas estudiando
sobre todo Historia y Filosofía. Terminados sus estudios universitarios, en
1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Sus ideas eran todavía
entonces las de un idealista hegeliano. En Berlín se acercó al círculo de los
"hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar
de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.
Después de cursar sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn, con la intención de hacerse profesor. Pero la política reaccionaria de un gobierno - que en 1832 había despojado de la cátedra a Ludwig Feuerbach, negándole nuevamente la entrada en las aulas en 1836, y que en 1841 retiró al joven profesor Bruno Bauer el derecho a enseñar desde la cátedra de Bonn- le obligó a renunciar a la carrera académica. En esta época, las ideas de los hegelianos de izquierda hacían rápidos progresos en Alemania. Fue Ludwig Feuerbach quien, sobre todo a partir de 1836, se entregó a la crítica de la teología, comenzando a orientarse hacia el materialismo, que en 184I (La esencia del cristianismo) triunfa resueltamente en sus doctrinas; en 1836 ven la luz sus Principios de la filosofía del porvenir. "Hay que haber vivido la influencia liberadora" de estos libros, escribe Engels años más tarde refiriéndose a esas obras de Feuerbach. "Nosotros" (es decir, los hegelianos de izquierda, entre ellos Marx) "nos hicimos al momento feuerbachianos"(1). Por aquel entonces, los burgueses radicales renanos, que tenían ciertos puntos de contacto con los hegelianos de izquierda, fundaron en Colonia un periódico de oposición, la Gaceta del Rín (que comenzó a publicarse el 1º de enero de 1842). Sus principales colaboradores eran Marx y Bruno Bauer; en octubre de 1842, Marx fue nombrado redactor jefe del periódico y se trasladó de Bonn a Colonia. Bajo la dirección de Marx, la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue acentuándose, y el gobierno lo sometió primero a una doble y luego a una triple censura, para acabar ordenando su total supresión a partir del 1º de enero de 1843.
Después de cursar sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn, con la intención de hacerse profesor. Pero la política reaccionaria de un gobierno - que en 1832 había despojado de la cátedra a Ludwig Feuerbach, negándole nuevamente la entrada en las aulas en 1836, y que en 1841 retiró al joven profesor Bruno Bauer el derecho a enseñar desde la cátedra de Bonn- le obligó a renunciar a la carrera académica. En esta época, las ideas de los hegelianos de izquierda hacían rápidos progresos en Alemania. Fue Ludwig Feuerbach quien, sobre todo a partir de 1836, se entregó a la crítica de la teología, comenzando a orientarse hacia el materialismo, que en 184I (La esencia del cristianismo) triunfa resueltamente en sus doctrinas; en 1836 ven la luz sus Principios de la filosofía del porvenir. "Hay que haber vivido la influencia liberadora" de estos libros, escribe Engels años más tarde refiriéndose a esas obras de Feuerbach. "Nosotros" (es decir, los hegelianos de izquierda, entre ellos Marx) "nos hicimos al momento feuerbachianos"(1). Por aquel entonces, los burgueses radicales renanos, que tenían ciertos puntos de contacto con los hegelianos de izquierda, fundaron en Colonia un periódico de oposición, la Gaceta del Rín (que comenzó a publicarse el 1º de enero de 1842). Sus principales colaboradores eran Marx y Bruno Bauer; en octubre de 1842, Marx fue nombrado redactor jefe del periódico y se trasladó de Bonn a Colonia. Bajo la dirección de Marx, la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue acentuándose, y el gobierno lo sometió primero a una doble y luego a una triple censura, para acabar ordenando su total supresión a partir del 1º de enero de 1843.
La Escuela de los Annales
es una corriente historiográfica fundada
por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, que ha dominado
prácticamente toda la historiografía francesa delsiglo XX y
ha tenido una enorme difusión en el mundo occidental. Lleva su nombre por la
publicación de la revista francesa Annales d'histoire économique et
sociale (después llamado Annales. Economies, sociétés, civilisations,
y nuevamente renombrado en 1994 como Annales. Histoire, Sciences sociales),
en donde se publicaron por primera vez sus planteamientos. La «Corriente
de los Annales» se caracteriza por haber desarrollado una historia en
la que, como complemento, se han incorporado otras ciencias sociales como lageografía,
la sociología, la economía,
la psicología social, y la antropología,
entre otras.
La corriente de los annales es de trascendencia
para el análisis de los estudios en ciencias sociales desarrollados en el siglo
XX y deja el camino abierto a otros aspectos, siendo un sustento sólido para
que con esta base se empiecen a desarrollar o aparezcan en el futuro nuevos enfoques.
De la producción
artesanal a la producción en masa.
La revolución industrial es un proceso de evolución que
conlleva a una sociedad desde una economía agrícola tradicional hasta otra
caracterizada por procesos de producción mecanizados para fabricar bienes
a gran escala. Este proceso se manifiesta en cada país en distintas épocas.
Las primeras señales de la Revolución Industrial y el
nacimiento del régimen fabril tienen sus orígenes en la máquina textil. El
punto de partida fue Inglaterra y su aplicación en la manufactura algodonera,
que fue la primera en mecanizarse.
Da tu punto de vista acerca de los beneficios y desventajas
que tuvo la revolución Industrial.
La revolución industrial
es un fenómeno
múltiple, se originó en Inglaterra en el siglo XVIII, a partir de aquí se
produjeron importantes cambios, en la tecnología, en la economía y por
sobretodo en lo social. Hubo una etapa en que se dificulto la vida del hombre,
todo lo nuevo lo complicaba. Para otros fue muy beneficiante (los burgueses). A
lo largo de todo esto surgieron nuevas clases sociales, y el capitalismo que se
inicio junto con la revolución industrial en Inglaterra y fue un suceso que sé
expandió por todo el mundo.
Comenzó entonces la sociedad capitalista: Que se trataba de que los burgueses tenían un capital para poder formar una fábrica o fuente de trabajo, y tener sus propios empleados, que al llegar el cumplimiento de un periodo, estos cobraban su sueldo. El obrero ya no debía trabajar para beneficio propio, sino que trabajaba para otros, y era recompensado.
A lo largo del tiempo desapareció el trabajo manual y domiciliario porque gracias a los avances tecnológicos, se reemplaza la mano del hombre por fábricas y maquinas de hilar. Para muchos industrializadores fue una competencia porque ya nadie le daba trabajo al hombre, preferían las maquinas, que era más rápido y moderno. Los nuevos modos de trabajar gestaron (dieron origen) a la aparición de dos grupos sociales característicos del proceso industrial que son “los obreros” y “Emprearios Industriales”, fue una realidad que involucro a la economía mundial.
Comenzó entonces la sociedad capitalista: Que se trataba de que los burgueses tenían un capital para poder formar una fábrica o fuente de trabajo, y tener sus propios empleados, que al llegar el cumplimiento de un periodo, estos cobraban su sueldo. El obrero ya no debía trabajar para beneficio propio, sino que trabajaba para otros, y era recompensado.
A lo largo del tiempo desapareció el trabajo manual y domiciliario porque gracias a los avances tecnológicos, se reemplaza la mano del hombre por fábricas y maquinas de hilar. Para muchos industrializadores fue una competencia porque ya nadie le daba trabajo al hombre, preferían las maquinas, que era más rápido y moderno. Los nuevos modos de trabajar gestaron (dieron origen) a la aparición de dos grupos sociales característicos del proceso industrial que son “los obreros” y “Emprearios Industriales”, fue una realidad que involucro a la economía mundial.
El surgimiento de nuevas clases sociales y el poder
económico
La desigualdad social.- Es la condición por la cual las
personas tienen acceso desigual a los recursos, servicios y posiciones que la
sociedad valora.
Clase.- Agrupamiento de individuos con posiciones político-
económicas similares dentro del sistema de estratificación.
Ciencias y tecnologías
El uso de máquinas terminó por desplazar la actividad del
hombre realizada hasta ese instante y cambiar su mismo trabajo, el cual se
convirtió en algo continuo.
La maquinaria revolucionó la forma de producir bienes, no solo aumentando la rentabilidad, sino liberando la mano de obra necesaria para la industria.
El movimiento industrial se inició cuando James Hargraves inventó en 1764, la maquina textil conocida con el nombre de Spinning Jenny ( Juanita la Hiladora), cuya capacidad de producción era superior a la de 36 hiladoras de rueda. Dicha máquina fue el punto de partida de un proceso de perfeccionamiento que se fue realizando con correr los años. Edmundo Cartwright, en 1784 inventó el telar mecánico operado con fuerza hidráulica, el cual aceleró considerablemente la fabricación de tela. También se destacó el norteamericano Ely Withney, quien creó en 1793 la desmotadora de algodón, que hizo posible utilizar más adecuadamente la fibra.
Inglaterra, celosa de tan importantes descubrimientos, y con el propósito de mantener la supremacía en la Industria Textil, prohibió la exportación de los telares mecánicos. Pero no consiguió su propósito, debido a que los trabajadores que los manejaban conocían las especificaciones y los detalles de construcción de esas mecánicas y pudieron fabricarlas en otros países. Fue así como Samuel Slater, construyó en los Estados Unidos, en 1790, el primer telar mecánico. Este le permitió fundar la primera fábrica de telas en este país.
La maquinaria revolucionó la forma de producir bienes, no solo aumentando la rentabilidad, sino liberando la mano de obra necesaria para la industria.
El movimiento industrial se inició cuando James Hargraves inventó en 1764, la maquina textil conocida con el nombre de Spinning Jenny ( Juanita la Hiladora), cuya capacidad de producción era superior a la de 36 hiladoras de rueda. Dicha máquina fue el punto de partida de un proceso de perfeccionamiento que se fue realizando con correr los años. Edmundo Cartwright, en 1784 inventó el telar mecánico operado con fuerza hidráulica, el cual aceleró considerablemente la fabricación de tela. También se destacó el norteamericano Ely Withney, quien creó en 1793 la desmotadora de algodón, que hizo posible utilizar más adecuadamente la fibra.
Inglaterra, celosa de tan importantes descubrimientos, y con el propósito de mantener la supremacía en la Industria Textil, prohibió la exportación de los telares mecánicos. Pero no consiguió su propósito, debido a que los trabajadores que los manejaban conocían las especificaciones y los detalles de construcción de esas mecánicas y pudieron fabricarlas en otros países. Fue así como Samuel Slater, construyó en los Estados Unidos, en 1790, el primer telar mecánico. Este le permitió fundar la primera fábrica de telas en este país.
También la máquina de vapor fue de gran importancia en el
desarrollo de los barcos y ferrocarriles.
La navegación y el ferrocarril
El transporte empezó desarrollándose en el aspecto fluvial.
El barco de vapor fue el primero en ponerse en funcionamiento, y tardó poco en superar a los viejos buques del transporte interoceánico en manos de los clippers* ingleses.
Lo primero en aplicarse fue la rueda, pero esta no fue utilizada ni para la navegación de altura ni para la de cabotaje*, restringiendo su uso únicamente a la navegación fluvial. Hacia 1830 aparece la hélice y a mitad de siglo empezó a tener consecuencias en el transporte oceánico, al incorporarse al mismo, vapor y hélice simultáneamente.
La aparición del ferrocarril se establece buscando un complemento al transporte fluvial. El primer ferrocarril es de tracción animal. A partir de 1825 entraron en servicio los primeros ferrocarriles prácticos movidos por máquinas de vapor inventadas por George Stephenson, que permitían mayor velocidad.
El ferrocarril se convirtió finalmente en un medio eficaz para transportar productos en grandes cantidades, y se fue utilizado como instrumento para activar el desarrollo económico de las zonas a atravesar. Fomentó la industria no solo por el intercambio, sino también por su propia demanda, sobre todo en material sidero-metalúrgico.
Minas, siderurgia, gas, ferrocarril, fueron productos muy relacionados entre sí. El proceso de industrialización se vio así activado.
Ciencias auxiliares de la historia.
Las ciencias auxiliares de la historia son aquellas disciplinas que el historiador utiliza como herramientas, para validar la autenticidad e integridad de hechos, reliquias, documentos y otros hallazgos con algún valor histórico. Algunos prefieren llamarlas disciplinas auxiliares, ya que técnicamente al denominarlas ciencias auxiliares, no se estaría haciendo justicia de su valor como ciencias completas en sí mismas.
Modos de producción.
La navegación y el ferrocarril
El transporte empezó desarrollándose en el aspecto fluvial.
El barco de vapor fue el primero en ponerse en funcionamiento, y tardó poco en superar a los viejos buques del transporte interoceánico en manos de los clippers* ingleses.
Lo primero en aplicarse fue la rueda, pero esta no fue utilizada ni para la navegación de altura ni para la de cabotaje*, restringiendo su uso únicamente a la navegación fluvial. Hacia 1830 aparece la hélice y a mitad de siglo empezó a tener consecuencias en el transporte oceánico, al incorporarse al mismo, vapor y hélice simultáneamente.
La aparición del ferrocarril se establece buscando un complemento al transporte fluvial. El primer ferrocarril es de tracción animal. A partir de 1825 entraron en servicio los primeros ferrocarriles prácticos movidos por máquinas de vapor inventadas por George Stephenson, que permitían mayor velocidad.
El ferrocarril se convirtió finalmente en un medio eficaz para transportar productos en grandes cantidades, y se fue utilizado como instrumento para activar el desarrollo económico de las zonas a atravesar. Fomentó la industria no solo por el intercambio, sino también por su propia demanda, sobre todo en material sidero-metalúrgico.
Minas, siderurgia, gas, ferrocarril, fueron productos muy relacionados entre sí. El proceso de industrialización se vio así activado.
Ciencias auxiliares de la historia.
Las ciencias auxiliares de la historia son aquellas disciplinas que el historiador utiliza como herramientas, para validar la autenticidad e integridad de hechos, reliquias, documentos y otros hallazgos con algún valor histórico. Algunos prefieren llamarlas disciplinas auxiliares, ya que técnicamente al denominarlas ciencias auxiliares, no se estaría haciendo justicia de su valor como ciencias completas en sí mismas.
Modos de producción.
Modo de Producción de la Comunidad Primitiva
Modo de Producción Capitalista
En el modo de producción socialista los
medios de producción pertenecen a los propios trabajadores que los utilizan y se
estatuye que cada uno de ellos sea retribuido con el fruto mismo de su trabajo
o una cantidad equivalente. Por otro lado, en el socialismo de estado de corte bolchevique,
los medios de producción son en teoría, de todos y para todos, es decir, no hay
dueños de los medios de producción, aunque quien ostenta el poder (Clase
política gobernante) es quien en la práctica decide y actúa como dueño. La
sociedad pone en funcionamiento los medios de producción que son para beneficio
de la comunidad y no de una élite que detenta su propiedad para su beneficio
particular.
Modo de Producción Capitalista
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